人的生活往往是这样，某一时空中的因缘际会对百年人生的影响力，当时的人很难清晰察觉。所以我相信：时间和空间一样也是凸凹不平的。人的一生中，总有一段时光像是一个制高点，迥然超出，俯瞰甚至定义着我们生活中的人和事；或者又像大树的根系，上面的枝叶花果都靠着它的营养而生长繁茂起来。

法源寺曾经的名字是愍忠寺。愍忠，这个词散发出多么浓厚的悲天悯人的家国情怀啊！它让我们浮想联翩，想到从古至今许许多多矢志不渝、蹈死无畏的忠臣义士，他们大爱大恨的滚烫赤心在这里安歇于佛陀的莲台，升华为“不忍众生苦，不忍圣教衰”的大乘菩提心。

其实，这样热血喷涌、至情至性的忠臣义士最堪荷负众生的菩提大道了！他们是真正的“菩萨种性”！佛法要求行者具备的精神品质并非心灰意冷、枯寂逃避，这是许多人甚至包括一些佛教徒的误会。菩萨的法行源自于他对自己和所有众生生命觉悟的使命认同。他将这使命荷担在肩，大踏步地向前直行！这是怎样的大情大义、大愿大行！

弘一大师晚年撰联描述自己的修学意趣：永做地藏真子，誓为南山孤臣。“真子”者，孝也；“孤臣”者，忠也。弘一大师以心中其来有自的忠孝情操表达了自己对佛法的坚守。渊源于印度的大乘佛法来到中国之所以一拍即合，发扬光大，是因为：“震旦有大乘气象。”什么是大乘气象？忠孝伦理陶育出来的中国人胸襟开阔、至真至诚。这种品格一经佛法的点拨，即可提升为践履觉道、荷担如来的菩萨悲愿。这样的文化土壤，大乘佛教的种子一经落下，自然会茁壮成长，蔚为大观！所以赵朴老从佛典中拈出“知恩报恩”四字作为中国佛学院的校训，真是四两拨千斤！这四个字充满生活气息和人伦的温暖，却道出了大乘佛法行持的精髓！

愍忠，其中也蕴含着知恩报恩的行动，这正是法源寺的个性所在，是它的魂魄。寺中历千年而耸然屹立的“愍忠台”是这魂魄的昭告。古碑上那历久不坏的文字呢？香炉上沧桑漫漶的题记呢？还有古老佛像慈愍深沉的目光呢？在这里你总是能不经意地和这魂魄蓦然相逢。仿佛登录了一个穿越时空的网页，你轻易地就面见了那许多英雄豪杰和方外高人，目睹了国家和佛教的重大事件……

在这样的环境中读书论道，浸润着往圣先贤超绝尘寰的大智慧，你的心像顿悟向上一路的禅者正想转身而去的时候，又总是能遭逢社稷与苍生的热切目光，他们有温度的手抓住了你衣衫的一角……

恰在此时，丁香花开。仿佛破空而来的天乐，止息内心所有的纠结与喧闹。在法源寺，丁香花开，像是有声音的。一种特殊的法器的声音，不同于钟鼓云板。它清空我们，把我们带到当下。这时候，一切都是它的注脚，甚至圣贤书，甚至愍忠台……万和城登录

但如果没有圣贤书，没有愍忠台，没有袈裟下跳动的菩提心，丁香花也只是丁香花，无声无息地开，无声无息地落，而已。

2021年夏天，就这样出发了。我相信，那又是一篇新的“如是我闻……”