我国崇尚礼仪，自古就被誉为是“礼仪之邦”，在其浩瀚的中华文明的历史长河中，我们可以在其对“岳父”“岳母”的尊称中，品味中华文化的绚丽与神奇。

我们称“岳父”为“泰山”，那您知道是为什么吗？

据晁说之《晁氏客语》记载：“呼妻父为泰山：一说云，泰山有丈人峰。一说云，开元十三年，封禅于泰山，三公以下，例迁一阶。张说为封坛使，说婿郑镒以故自九品骤迁至五品，兼赐绯。因大酺宴，明皇讶问之，无可对。伶人黄翻绰奏曰：‘此泰山之力也。’今人乃呼岳翁。

话说，唐开元十三年，唐明皇率满朝文武，到泰山举行了声势浩大的封禅大典。礼成后的唐明皇下诏，依旧制，除三公（太尉、司徒、司空）外，随行官员进阶一级。仰仗岳父张说关照的郑镒，因修御道有功，平步青云，由九品小吏擢升为五品上官。趾高气昂，不可遗事。也正因如此，郑镒“因大酺宴”被唐明皇所侦知。面对皇帝地诘责，张说默不作声，此时，伶人黄翻绰指一石（后称“丈人峰”），言道：此泰山之力也。

这颇具玩味的一语双关，就成为流传后世的“岳父”的别称。然而，那您知道“岳母”有什么别称吗？

据通考载，岳母最有代表性的别称是“丈母”。最早对其记载的是北齐颜之推的《颜氏家训。风操》 ：中外丈人之妇猥俗呼为丈母。但很遗憾，它并非是我们现在意义上的 “丈母娘”。因为在古代，“丈母”有两层含义，一为对父辈的妻子的尊称，二为对妻子的母亲的尊称。万和城

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真正意义上的“丈母娘”是载在宋代朱翌《猗觉寮杂记》卷下：“ 《尔雅》：妻之父为外舅，母为外姑。今无此称，皆曰丈人、丈母。柳子厚有祭杨詹事丈人、独孤氏丈母，则知唐已如此。”此外，《儿女英雄传》第十一回也有 “这安公子才作了一天的女婿，又遇见这等一个不善词讼的丈母娘，脸上有些下不来”的记载。

除此之外，岳母还被称为“外姑”，在《尔雅·释亲》中也有“妻之父为外舅妻之母为外姑”的记载。

而对于称岳母为“泰水”的说法，历史上颇有争议。据推断，“泰水”一词的出现应不晚于唐朝，在唐人段成式的《酉阳杂俎》的末段，有“又有呼妻母为泰水，呼伯叔丈人为列岳，谬误愈甚”之语。而令很多人深信岳母为“泰水”主要是宋人庄季裕所着的《鸡肋编》卷的一句话“俗人以泰山有丈人观，遂谓妻母为泰水。”久而久之，我们就约定俗成的认为， “泰水”是岳母的别称是正确的，以至于后来由商务印书馆出版的《现代汉语词典》（1996年版）也明确释意了其“泰水”说法的合理性。由此，我们就理所当然地认为，与 “泰山”这一称谓交相呼应的就应是“泰水”了。万和城

事实上，正是因为我国文化的博大精深，才最终使得在文化上的究微探秘也成了一件很有意思的事情了。